«Следы забытых деревень…» (Исчезнувшие сёла Тарханкута)

08.02.2014 02:00

Размещённые на сайте фотографии показывают территории, где когда-то находились древние сёла и хутора Тарханкута. Они перестали существовать в различные периоды времени в связи с возникшими обстоятельствами. 

Многие из них опустели после депортации крымских татар в 1944 году. Другие – после укрупнения сёл в 50 - е годы прошлого столетия. Где-то в балках Тарханкута сохранились остатки построек прошлых лет, могильные плиты старых кладбищ. В других случаях о существовавших ранее населённых пунктах уже не осталось никакого следа, кроме пометок на старых картах да воспоминаний старожилов. Тем не менее, это наша история, которую надо сохранить в памяти потомков.

Селение Абузлар (Авузлар) было расположено в одноимённой балке и рядом с ней на северном побережье Тарханкута западнее Ожиновой балки. Сюда ведут просёлочные дороги из посёлка Черноморское, сёл Калиновка и Оленевка. В «Списке населённых мест… по переписи 1939 года», сохранившемся в Госархиве АР Крым (фонд 219) сказано, что селение Абузлар входило в состав Аблагаджинского (Калиновского) сельского совета, в нём проживали 23 человека, в том числе 9 представителей мужского пола и 14 – женского. Позже оно было переименовано в село Высокое.

В состав этого же сельского совета входила деревня Кельшеих, в которой в указанный период насчитывалось 24 жителя, в том числе 15 мужского и 9 женского пола. Данный населённый пункт находился недалеко от урочища Пески, северо-восточнее села Красносельское рядом с одноимённой балкой. Видимо, в конце 19 - начале 20 века и более поздний период здесь проживали представители христианского населения (русские, украинцы), поскольку сохранились захоронения, обозначенные крестами. На одном из памятников 1901 года просматриваются имя и фамилия похороненного – «Остахий Дяченков». В то же время, само название населённого пункта имеет тюркское происхождение. Термин «шейх» обозначает у мусульман титул руководителя религиозной общины, мусульманского проповедника, учителя. «Кель» - «приди», «давай», «пусть». Таким образом, на русский язык тюркское название данного села можно перевести как «Придти к проповеднику, учителю». Можно предположить, что ранее в этом месте проживали крымские татары, затем эмигрировавшие в Турцию.

Более многочисленным по составу населения, согласно статистическим данным 1939 года, было селение Пески Аблагаджинского сельского совета. В нём проживали 49 человек (24 мужского и 25 женского пола). В 19-20-х веках (а может быть и в более ранний период) рядом добывали камень-ракушечник, который использовали для строительства храма в Ак-Мечети и других общественных и жилых зданий. Ныне об этом напоминают заброшенные каменоломни с замурованными в глубине штолен подземными ходами. Кое-где бывшие границы усадеб всё ещё обозначены каменными остатками изгородей.

В 6 км на восток от села Красносельского ранее располагалась деревня Чокрак Кунанского (Красносельского) сельского совета. В 1939 году здесь проживали 141 человек (66 мужского и 75 женского пола), в том числе, представители мусульманского населения. Топоним «Чокрак» в переводе с тюркского означает «Родник». Отсюда - современное название урочища – Родники. Бьющий из-под земли источник всегда пользовался особой популярностью у местных жителей. Старожилы вспоминают, что их родственники порой ездили на повозках в Чокрак за водой. А у мусульман сохранилось предание о лечебных свойствах воды этого родника. Рядом с источником и небольшим озером находятся развалины старой мечети и домов местных жителей. Видимо, село постепенно опустело после депортации крымских татар в 1944 году.

Жители посёлка Черноморского и отдыхающие очень любят посещать пляж на территории бывшего рыбцеха. Когда-то сюда подходили рыбацкие лодки и шхуны, улов временно хранили в больших резервуарах, обустроенных прямо на берегу. Традиционно это местечко так и называется – Рыбцех. Ранее здесь находился небольшой хутор Воронцовка, обозначенный на картах 19 – начала 20 веков. В 1939 году его население насчитывало 15 человек (7 мужского и 8 женского пола). Своё наименование хутор получил от фамилии хозяев Ак-Мечетской экономии – Воронцовых.

Овчинникова Г.Н., ст. научный сотрудник КРУИАЗ «Калос Лимен»,

учитель УВК «Школа-лицей» №1